释永信涉嫌刑事犯罪，严重违反佛教戒律，正在接受多部门联合调查的消息发布后，舆论哗然。他不仅可能面临国家法律的严厉制裁，还可能按照佛教因果报应的规律承受严重的果报。他的行为不仅葬送了个人的法身慧命，而且败坏了佛教教风，侵蚀了佛教健康肌体，破坏了出家人的社会形象，给佛教的健康传承造成严重负面影响。
面对释永信所犯的严重错误及其恶劣影响，我们再次深刻体会到释迦牟尼佛“以戒为师”遗诫的慈悲用心、高瞻远瞩与重大意义。无论是出家佛教徒还是在家佛教徒，严持净戒都是个人觉悟解脱的根本、生起禅定和智慧的基础、长养一切善法与功德的沃土。《佛遗教经》记载，释迦牟尼佛圆寂前曾殷重告诫弟子：“汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明、贫人得宝，当知此则是汝大师，若我住世无异此也。……戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉。依因此戒，得生诸禅定及灭苦智慧。是故比丘，当持净戒勿令毁犯。若人能持净戒，是则能有善法。若无净戒，诸善功德皆不得生。是以当知，戒为第一安隐功德之所住处。”佛陀的嘱咐清晰深刻地阐明了持戒对佛教徒，特别是出家僧人修行解脱的根本意义，应当永远为后世佛弟子铭记和信受奉行。
以戒为师、严持净戒，不仅是佛教徒个人修行解脱的根本，也是佛教健康传承的根本，是佛教的命脉所系。《善见律毗婆沙》说：“毗尼藏者，是佛法寿;毗尼藏住，佛法亦住。”持戒关系到佛教形象的大事，是正法久住的大事，是佛教前途命运的大事。如果佛教徒，特别是肩负住持佛法重任的出家僧人，戒律松弛，乃至随意犯戒、破根本戒，必然导致整个佛教的腐化堕落，引起社会对佛教的轻视甚至唾弃，最终使佛教走向灭亡。守护佛教的命脉和前途，是每个正信佛教徒，特别是出家僧众的本分与责任。