中国历史是一条奔腾不息的长河，五代十国无疑是其中惊涛骇浪、泥沙俱下的一段“险滩”。近日，央视开年大剧《太平年》热播，将观众的视线拉回到那个“天子兵强马壮者为之”的至暗时刻。剧集开篇，北方战场上“以人为粮”的残酷画面令人脊背发凉，而镜头一转，江南吴越却在疏浚河道、发展海贸。强烈的反差不禁让人深思：在那个礼崩乐坏的乱世，究竟何为太平？
这看似矛盾的违和恰是破题的关键。站在今天回望历史，我们方能读懂这剧名背后实则有着三个关于太平的深层意蕴。
太平，不是偏安一隅的苟且，而是民本至上的抉择。看惯了金戈铁马的王朝史诗，人们往往容易陷入一种误区，似乎只有开疆拓土才是英雄，只有征服杀伐才是荣耀。然而，《太平年》给出了不同的视角，让我们重新审视英雄的定义。
面对赵宋一统中原和南唐覆灭的前车之鉴，吴越王钱弘俶同样面临历史转折期的抉择：是为了一姓之尊严负隅顽抗，还是为了百姓之安危舍弃王权？历史给出了答案：公元978年，钱弘俶纳土归宋。没有流一滴血，没有死一个人，一军十三州、八十六县、五十五万户百姓和平归入中华一统。看似输了王位，实则赢了民心。
这种选择并非无根之木。钱氏家族的丹书铁券至今仍藏于国家博物馆。朱元璋之所以认账，看重的是钱氏家族累世积累的忠义与保境安民的声望，是钱氏在数百年前为江南百姓守住太平的功德。钱弘俶的祖父钱镠曾告诫后人：“中国之君，虽易异姓，子孙亦当善事之。”这十几个字让吴越国超越了狭隘的割据思维，跳出了“家天下”的私利窠臼。“纳土归宋”的政治智慧更是中华优秀传统文化中“民惟邦本”思想的政治实践。它告诉我们，真正的太平不取决于城高池深，而取决于执政者心中百姓的分量有多重。
